（1）貴族標簽之一：自由的靈魂。

自由的靈魂，包括自由的意志、自由的權利、自由的道德行為以及自由的愛。自由的意志，是不被奴役的意志，意志表達不受束縛捆綁；自由的權利，是指自我的尊嚴不被侵犯，能夠在自身的權限下，不被他人侵犯；自由的道德行為，是指人是道德行為的活物。如果你所做的不是出於你的自由，而是出於別人的強迫，你不必負道德責任；但如果是出於你的選擇，你就必需負道德責任。自由的愛，是指愛如果不是從自由發出來的，這個愛也就沒有價值。

金庸筆下的這些少年英雄們都是自由靈魂的的追求者與踐行者，有道德，有精神，有原則，有愛。他們始終堅持正義，堅持真理，與束縛作反抗，與壓迫作鬥爭。

在靈魂自由這一篇章裏，以《笑傲江湖》與《神雕俠侶》最為典型。《笑傲江湖》中的令狐沖豪氣萬丈，灑脫不羈。那些名門正派的戒律，能使他在思想上有一定的約束，但是在行為上，他卻處處在突破這種約束。在自然而然之中，流露他的真性情。他不執著，不在乎，瀟灑浪漫，他是如陶潛那樣，追求自由和個性解放的隱士。而他的伴侶，任盈盈，也與他一樣。自幼與身為一教之主的父親失散，獨自一人與惡勢力抗衡。如果說令狐沖是完全不懂政治，那麽任盈盈則完全相反，她是太懂政治，與她關系密切的人，她父親任我行也好，東方不敗也罷，都是左右武林政局的核心人物。在經歷了殘酷的政治鬥爭後，目睹了在非人性的權力鬥爭下所扭曲了的人性與道德，從而她從心底裏感到痛恨和唾棄。任盈盈的逃逸，是對專制政治體制的一種抗爭。二人的結合，實際上是對專制體制的雙重否定。“數去更無君傲世，看來唯有我知音”，盈盈是最懂令狐沖的人。

除主人公令狐沖與任盈盈外，《笑傲江湖》中還有數位追求靈魂自由的勇者和俠土。其一是曲洋與劉正風。這兩位是一邪一正門派的人物，卻反而是以樂會友，成為一對知音。高山流水，琴簫合鳴，一曲笑傲江湖後，兩人雙雙含笑而終。金庸作品中有寫若幹種不同類型的愛情，有催人淚下，有令人扼惋，然而，寫友情最能打動人心的莫過於這一對。這種友誼不僅是偉大，更是忠貞。他們的友誼為後來令狐沖與任盈盈的追求自由做了鋪墊。

另一位自由的靈魂，便是老太師，風清揚。他對令狐沖的指導有兩點，一是“劍術之道，講究如行雲流水，任意所至”，是對武學的點撥，二是“世上最厲害的招數，不在武功之中，而是陰謀詭計，機關陷阱。”此言一語中的。所謂的魔教，包括東方不敗武功精絕之人，其實並不可怕，還比不及所謂正派人物中的左冷禪及岳不群之流的陰謀。應該說，風清揚的指點解放了令狐沖內心的枷鎖，將他心靈的自由釋放開來。

《神雕俠侶》中的楊過，更是自由靈魂追求的典型。楊過是“正中有邪”、“邪中有正”、“正邪交融”，他的一生，是對抗壓力的一生，是與世俗倫理抗爭的一生。他身上所展示的，是最原始的草莽俠客的氣息，是一種在叛逆與堅守中，固執的追求自我的性格。楊過的形象淡化了慣常的俠士英雄光環，蕩盡了世俗倫理道德的條款與規矩，標志著人性的覺醒，對真情與自由的執著追求，鮮活靈動，率真而又獨立。他的伴侶小龍女，雖是生性冷漠、不谙世事的個性，幾經波折後與楊過互生情愫。兩人在感情之路上矢志不渝，經歷劫難重重、幾度生死，但對待愛情堅貞不悔。終於為世人所敬重，而小龍女也終究成為唯美高潔的典型與象征。

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